這是一篇充滿(mǎn)激情的文章《石雕牌坊加工取之唐代石雕精華》，感覺(jué)寫(xiě)的不錯(cuò)，把錯(cuò)別字改掉了，看完如果覺(jué)得有用請(qǐng)記得收藏。

唐代[TangDai]的石雕[ShiDiao]

唐代[TangDai]的雕塑是中國(guó)雕塑史的最高峰 ， 仍分為陵墓石雕[ShiDiao]和佛教石雕[ShiDiao]兩大類(lèi)。

唐代[TangDai]佛教雕塑 ， 仍以石窟造像[ZaoXiang]為主 ， 此外還保存下來(lái)少【石雕牌坊廠家】數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。 唐代造像[ZaoXiang]以奉先寺造像[ZaoXiang]為代表 【石雕牌坊加工】， 雄偉壯觀 ， 豐滿(mǎn)圓潤(rùn) ， 有力地體現(xiàn)了大唐風(fēng)格[FengGe]的特征 ， 又以敦煌彩塑為主體和精華 ， 數(shù)量之多 ， 內(nèi)容相當(dāng)豐富 ， 藝術(shù)[YiShu]水平達(dá)到很高的程度 ， 是歷代造像所無(wú)法比擬的 。 唐代的造像已經(jīng)成為獨(dú)立的圓雕 ， 多為群像 ， 中間坐佛 ， 兩旁弟子菩薩 。 天王 、 力士遙相呼應(yīng)。 造像與真人幾乎同大 ， 令人感到自己親自與佛交流 ， 親切近人 。

唐代石窟還有天龍山石窟 、 炳靈寺石窟等 ， 造像體態(tài)豐滿(mǎn)動(dòng)人 ，婀娜多姿 ， 表現(xiàn)出唐代佛教藝術(shù)[YiShu]的世俗化氣息 。

唐代平原佛寺彩塑現(xiàn)存較少 ， 有山西五臺(tái)山南撣寺佛光寺彩塑 ， 與敦煌唐代彩塑風(fēng)格[FengGe]幾乎一致。小型的佛像仍以石雕銅鑄為主 ， 藝術(shù)[YiShu]風(fēng)格[FengGe]與石窟造像一致 ， 都表現(xiàn)出唐代雍榮大度的風(fēng)格 ， 其中石雕藝術(shù)水平很高。

唐代的陵墓雕塑仍分為陵前雕像和墓內(nèi)小陶涌?jī)深?lèi)。 陵前的大雕像主要分布于陜西關(guān)中地區(qū)的唐朝各代皇帝的陵墓附近。 在陵前的神道兩側(cè)有高大的石人 、 石馬相對(duì)呼應(yīng) ， 氣勢(shì)宏偉 ， 其中最有影響的有 ： 獻(xiàn)陵石雕 、 昭陵石雕 、 乾陵石雕 、 順陵石雕等。[2] 

唐代雕塑融合中外 、 綜合南北特點(diǎn) ， 達(dá)到了成熟的頂峰 ，為后世雕塑藝術(shù)樹(shù)立了光輝典范。

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