古石雕牌坊牌樓的文化內(nèi)涵

石雕牌樓又稱石雕石坊、www.egoejhx.cn 石雕牌坊，自古以來是封建禮教的載體。是朝廷褒獎“忠孝節(jié)

義”的榮譽象征。
　　有很長的時間，我不斷地想象著遠方一扇渾樸精致的門樓，兀自地聳立在村子的中

央。那種莊肅的巨力一如浪潮般洶涌而來，令人心生感慨又欲哭無淚。是一種怎樣的傾

情仰或是救犢牽引著嘉祥瑞園石雕小編？牌樓――嘉祥瑞園石雕廠更專業(yè)！
　　雪霽初晴的冬日，太陽躲在云層里時隱時現(xiàn)。任憑凜冽的寒風在耳邊呼嘯，我踩著

那片極厚重的熱土，去尋覓藏在歲月深處的往事。那個曾經(jīng)“餓死事小，失節(jié)事大”的

女人恍若眼前，她身穿一襲黑色的長裙，長風撩起她長長的發(fā)絲，“十三牌樓九環(huán)龍，

小小新場賽蘇州”，這是歷代對新場鎮(zhèn)繁華的贊詞。這里有幾個問題值得推敲。
“十三牌樓九環(huán)龍，小小新場賽蘇州”，這是歷代對新場鎮(zhèn)繁華的贊詞。這里有幾個問

題值得推敲。牌樓究竟有幾個？歷史上新場鎮(zhèn)周圍曾經(jīng)有過的石雕牌樓可能不至十三個

，有的建了后被毀，有的毀后又建，因此“十三”只是一個約數(shù)，到解放為止，新場鎮(zhèn)

周圍尚有六、七座。明代則在縣志上有記載的就有：貢元坊、旌節(jié)坊、熙春坊、興文坊

、余慶坊、蒞政坊、中和坊、興仁坊、安里坊、清寧坊、儒林訪、世科坊、三世二品坊

等石雕牌樓、石雕牌坊。牌樓與牌坊有區(qū)別，牌樓是為慶賀而造的建筑物，而石雕牌坊

則是舊時為表揚功德用的建筑物，如：貞節(jié)牌坊，目前在新場新南村二組的、本鎮(zhèn)僅存

的大半個牌坊就是貞節(jié)牌坊；1975年初拆的在鎮(zhèn)老街十字路口的三世二品坊就是為慶賀

而造的，是當年明代太常寺卿朱國盛及祖朱鏜、父朱泗所建，慶什么？慶他們?nèi)籍?/span>

上二品宮，故名“三世二品”，石雕牌樓雕刻額題“九列名卿”。左右還分別有“七省

理漕”和“四乘問水”的題額，表示他們祖孫三代業(yè)績顯赫。牌樓造了兩年，巍巍壯觀

，雕刻精美，人物、器物、車馬花鳥栩栩如生，有“江南第一石雕牌樓”之稱，可惜在

1975 年時因城鎮(zhèn)建設需要被拆掉，尚有部分石件散落在東橫港東側，有的則用來造“

燈光球場”， 這球場在1993年時被改造商業(yè)用房。
在西溪路改造日臻完善之際，西溪路兩邊的社區(qū)作為旅游、觀光、城市窗口的功能日益

增強。社區(qū)如何在西溪的發(fā)展中準確定位？如何實現(xiàn)居民生活之外的旅游、綠化、美化

、教化等重要功能？這些都是目前人們關注的問題。調(diào)查中作者選擇了在地理位置、歷

史文化等方面具有典型意義的楊家石雕牌樓，期望在通過實地調(diào)查，能夠得出對整改有

價值的結論。1概述楊家牌樓原名為石人塢，是城西旅游景區(qū)的組成部分，現(xiàn)作為西溪

景觀大道旁的主要社區(qū)，同時又是通往靈隱景區(qū)的主要觀光步行區(qū)域，據(jù)史考證清朝年

間曾有位楊姓官員死后葬于石人嶺，并在山腳路口樹立牌坊一座，題名"楊家牌樓"。后

人為方便識記，直接稱此處為楊家牌樓?，F(xiàn)在楊家牌樓路口的石刻牌坊為20年前重建。

楊家石雕牌樓社區(qū)位于杭州市西郊（留下鎮(zhèn)），東起浙江化工科技集團有限公司，西至

西穆塢社區(qū)，南靠石人嶺，北到天目山路。社區(qū)依山傍水，交通十分便捷。社區(qū)總面積

約3.07平方公里，是一個擁有村民400多戶，15000余人（含外來人口）的大型社區(qū)。其

主干道全長1100多米，北接西溪路，南連大片山林茶園，也是通往天竺、靈隱和梅家塢

的一條經(jīng)典步行路線。隨著西溪路拓建改造工程的完成，西溪景觀大道已建成通行，楊

家牌樓作為西溪路上一個標志性社區(qū)及連接其他景點的旅游休閑交通要道其區(qū)域地位日

漸彰顯。2規(guī)劃定位在杭州市規(guī)劃局公布的《杭州市留下單元（XH14）控制性詳細規(guī)劃

》中，確定的規(guī)劃結構是在留下鎮(zhèn)附近"形成'二中心、三軸線'的布局結構。"，"三軸

線"就是指繞城公路、天目山路形成的交通景觀生態(tài)軸及西溪路形成生活服務軸。楊家

牌樓臨近"二中心"中的留下鎮(zhèn)，也處在西溪路上的重要位置，所以在規(guī)劃上應全面向休

閑、旅游、商業(yè)配套的方向發(fā)展。規(guī)劃建設成為休閑與商業(yè)相結合并擁有良好居住環(huán)境

的開放型社區(qū)。
3、改造原則
3.1堅持以人為本做到景為人用，以滿足不同年齡階段、各種文化層次居民及游人的多

樣需求。在社區(qū)入口，甚至是住宅區(qū)入口，進行適當?shù)牟季?、綠化，使人們盡量接觸到

更多的綠色，享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香。
3.2堅持因地制宜合理利用立地條件，就是要最大限度地利用原有的地形地貌，少動土

方。園林植物的選擇上倡導以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當選用一些適應性強、觀賞價值高

的外地植物，加大社區(qū)的綠化種植面積及園林綠地覆蓋率。
3.3生態(tài)性原則作為被山林環(huán)抱的商住相結合的社區(qū)，對自然環(huán)境的尊重以及對生態(tài)結

構的調(diào)整，是整改的基本出發(fā)點。對石雕牌坊前原有的石雕麒麟、石雕貔貅、石獅子等

雕刻要修復。在整改過程中，應仔細分析現(xiàn)有地形的基礎，不宜采用對基地進行大規(guī)模

的平整、開挖等，對現(xiàn)狀地形適當整治改造，依托山勢和溪流，合理組織排水走向。
3.4合理利用每一寸土地社區(qū)內(nèi)的住宅建筑已基本固定，造型層次差距懸殊，留出的空

地相對較少。目前如何有效地利用好現(xiàn)有空地及在現(xiàn)場周圍進行有效調(diào)整和綠化種植是

關鍵。建議不采用單一的綠化地帶，而是要把環(huán)境美化與健身、休閑、集散、泊車等一

系列功能相互完善。
4、存在問題及相關對策
4.1楊家牌樓主路兩側需要保持整潔而有特色
4.1.1整體面貌：整潔有序有特色目前的楊家牌樓除主路后段的純居住用房造型大氣雅

致，比較符合現(xiàn)代社區(qū)標準外，其它建筑包括主路均不是很美觀，主要表現(xiàn)在：違法建

筑有所蔓延，部分農(nóng)居附房建新不拆舊的現(xiàn)象突出；綠化養(yǎng)護不到位，綠化樹種偏少，

植物西進不合理；農(nóng)居立面不統(tǒng)一，店招店牌比例、顏色和遮陽棚的設置不規(guī)范……這

都影響了楊家牌樓社區(qū)形象。相關對策：沿主路兩側農(nóng)居修繕要按照"統(tǒng)一色調(diào)、統(tǒng)一

材質(zhì)、統(tǒng)一外觀"進行立面整治，比如坡屋將統(tǒng)一采用深藍色瓦，外墻采用清水磚，窗

戶采用銀白色鋁合金外框，盡顯整潔、有序、有特色；而沿線店鋪將在精致時尚上做文

章，突出整體效果；另外，通過空地補綠、拆違返綠和提升現(xiàn)有綠化，完善規(guī)范社區(qū)各

項建設項目，使之能和西溪景觀大道相媲美，爭取從總體把握格調(diào)鮮明、景致和諧。（

編者：是否要三統(tǒng)一才能體現(xiàn)社區(qū)形象，不過就文化傳承等方面而言，因地制宜、因勢

利導仍是原則。）
4.1.2完善牌坊：對石雕牌坊進行修繕及兩側增加綠化當前，路口牌坊上亂貼各種廣告

及海報，其兩側有當?shù)夭宿r(nóng)擺出的臨時地攤，及隨意停放的自行車和三輪車，分布散亂

，都很難使人對牌樓留下美好的第一印象。入口處沒有種植綠化，也無其他美化建筑標

示，使牌坊顯得過于單調(diào)，并使路人對雜亂的社區(qū)街道一覽無余。相關對策：禁止商販

在牌坊兩側隨意擺放地攤，將他們遷徙至社區(qū)內(nèi)的集貿(mào)市場。對石雕牌坊進行清洗和修

繕。將石雕牌坊一側放置寫有社區(qū)簡介的仿古介紹碑牌。在碑牌前兩側考慮綠化用地，

種植時令草花，后方以低矮的常綠灌木為背景，另一側種植植物與此對應。（編者：保

護牌坊與禁放之間也采取疏導法，冷冷清清的孤獨牌樓不符合人文特性。）
4.1.3人車分離：將現(xiàn)有主路改為步行街道，在社區(qū)一側新辟道路供車輛通行現(xiàn)在主干

道全長1100多米，而寬卻只有5至6米，兩側店鋪林立，商販眾多，加上穿越而過的車輛

和行人，道路顯得局促擁擠。路面散落著水果皮等一些生活垃圾。雖然沿路現(xiàn)有幾個水

泥砌成的開放式垃圾投放點，但大部分廢棄物被扔在堆放點外圍，并且未能及時清理，

嚴重影響了道路的通行并污染社區(qū)的環(huán)境。相關對策：從發(fā)展的角度考慮社區(qū)現(xiàn)有的主

路不適合車輛的通行，通行可以考慮規(guī)劃一條機動車通行道路。把現(xiàn)有的主路改造成一

條步行街，同時為方便社區(qū)住戶的實際需要，沿道兩側結合石人嶺的水源和地勢落差開

設一條景觀水渠。這樣既解決了社區(qū)的交通擁擠現(xiàn)象又增加了一條水景線，也改善了社

區(qū)的環(huán)境。
4.1.4保護古樹：對古樹名木進行標示并落實保護在社區(qū)主路的正中心有一棵楓楊樹，

本應要對名木古樹進行大力保護，目前，在樹的周圍垃圾成堆（建筑垃圾）影響了樹木

的生長。相關對策：以楓楊樹為主體結合現(xiàn)有樟樹等喬木，增植亞喬、灌木、花卉，適

當作景觀鋪裝，遮擋廁所、車間等欠雅建筑。力求把該小區(qū)中間地塊規(guī)劃為供本社區(qū)居

民晨練、休息、靜坐的小區(qū)健身游園。
4.2增加社區(qū)公共綠地及停車場所楊家牌樓社區(qū)除了商鋪與居民住房外基本無其他建筑

。作為擁有15000余人口的大型社區(qū)，沒有健身鍛煉及休閑娛樂的場所，只有一個簡陋

的老年活動室和一座小廟。社區(qū)內(nèi)無成片綠化帶。因社區(qū)半面環(huán)山，山上綠樹成林，所

以社區(qū)的山林綠化具有優(yōu)勢。商圈以外的一部分私房帶有庭院，含庭院綠化。主道盡頭

便是大片茶樹，中間是通往天竺、靈隱和梅家塢的山間小道，現(xiàn)在的道路一旁除了雜草

深處一塊班駁的小石板顯示此路通向以上三個景點外并無其他任何明顯路牌。茶園西側

山上有一片公墓。清明時節(jié)定有大量掃墓者前來緬懷先人，其中有不少自駕車者，而山

下只有一條兩米多寬的小道，屆時泊車將會成為一個問題。即便是非自駕車者也需要在

山腳有一個供休息集散的場所。相關對策：結合楊家石雕樓社區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀，建議設置一

個社區(qū)公園。經(jīng)考察，社區(qū)后段有一塊較大面積的空地可用來建造公園。園內(nèi)的園林綠

化布置參照以上的設計原則第二條，堅持因地制宜，園林植物的選擇上倡導以鄉(xiāng)土植物

為主，并根據(jù)自然生態(tài)條件進行布置，講求喬木、灌木、花草的科學搭配，創(chuàng)造"春花

、夏蔭、秋實、冬青"的四季景觀。另外要考慮到周圍山林樹木較多，可適當增加花的

覆蓋率，可營造"青山之中一片繽紛"的效果。社區(qū)公園還應兼具功能性。不僅要有游憩

活動的設施，還要包括各種戶外健身器材。健身場所的位置設計上不能喧賓奪主，應安

排在公園一角，不可設置在中央或顯眼位置。可用高大喬木使其與主園分隔。社區(qū)公園

為開放式，不設圍欄。在車輛驟多的清明時節(jié)或是其他節(jié)假日，公園內(nèi)的空地可暫時用

來停泊車輛，以緩解主路及山腳的停車壓力。

4.3結合西溪景點，開發(fā)休閑旅游社區(qū)后面的石人嶺山腳有大片茶園，是杭州西湖名茶

有限公司的龍井茶生產(chǎn)基地?？衫萌绱撕玫牟柙醇皟?yōu)美的環(huán)境，產(chǎn)銷結合，在茶園旁

開設茶館，供本社區(qū)居民及游人品茶。從社區(qū)通往三個景點的路要通過這片茶園，尤其

是下山的游客此時很需要一個提供茶水的休息場所。所以茶館利用這一優(yōu)勢定能吸引不

少游客。石人嶺現(xiàn)有小型寺廟一座，宜請規(guī)劃、景觀及佛教等部門會審鑒評，以定其去

留。石人嶺山上有一塊墓地，宜用綠化進行遮擋。石傭石馬應妥善保護，并予以適當景

觀處置。在每年新茶上市的時節(jié)，可組織、承辦各種采茶活動，吸引各類愛茶人士及游

人前來品茶、游玩。讓游人喝著親自采摘的茶葉泡出的香茶，加之清山綠水的自然環(huán)境

，定能使他們對楊家石雕牌樓留下深刻而美好的回憶。隨著全民健身的熱潮不斷襲來，

徒步登山已經(jīng)成為一種健身時尚為越來越多的人所接受。社區(qū)可加大宣傳力度，使更多

的人知道這條通往靈隱、天竺和梅家塢的山路并前來參觀旅游。不斷增多的游人不僅會

帶動社區(qū)的商業(yè)發(fā)展，提高楊家牌樓的知名度，還能形成社區(qū)內(nèi)的小型旅游業(yè)經(jīng)濟，給

居民帶來另一筆財富收入。要求按照環(huán)境整治優(yōu)美、基礎設施配套、服務熱情周到、經(jīng)

營文明守法、安全保障有力、治安次序優(yōu)良、資源保護完好、管理嚴格規(guī)范的要求，整

治、管理好這一地區(qū)。西溪路道路改建工程已經(jīng)完成，并開始進入立面整治工作，此項

整治將對道路紅線外各30米范圍內(nèi)的建筑進行環(huán)境設計、店招店牌、綠化等綜合整治。

楊家石雕牌樓社區(qū)必須結合西溪路的整治工作，抓住發(fā)展時機，在短時間內(nèi)改變原始的

現(xiàn)狀，承傳西溪文化，呼應景觀大道建設的同時，突出楊家牌樓社區(qū)生態(tài)休閑的特色，

展現(xiàn)歷史遺存、弘揚茶文化、開發(fā)觀光旅游，使楊家石雕牌樓社區(qū)成為西溪路上其它四

個行政村發(fā)展的借鑒模式。